NotreDame du Chùteau (en catalan: Mare de Deu del Castell) est un ancien ermitage et sanctuaire dédié à la Vierge Marie situé dans le massif des AlbÚres, à proximité du chùteau d'Ultrera dans la commune de SorÚde. L'ermitage est toujours un lieu de pÚlerinage auquel les habitants de la région avoisinante restent trÚs attachés.
Le sanctuaire de Notre-Dame dâEspĂ©rance domine et illumine toute la ville de Saint-Brieuc, dans les CĂŽtes dâArmor. Il eut pour origine, vers lâan 1500, un oratoire dĂ©diĂ© Ă Saint-Pierre, agrandi en chapelle ouverte Ă une dĂ©votion Ă lâImmaculĂ©e Conception. Cette chapelle, aprĂšs les affres de la rĂ©volution, fut rachetĂ©e par le maire de la ville, M. Prudâhomme. Son propre fils, devenu prĂȘtre, fut Ă lâorigine de la dĂ©votion Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance, Ă la suite dâun vĆu fait en 1847 pour la guĂ©rison dâun jeune garçon de 7 ans 0 Marie, dit-il, prosternĂ© aux pieds de la Vierge Marie de Saint-Pierre, je nâai plus rien Ă vous offrir ;mon cĆur, vous lâavez ; des biens je nâen ai pas, ou si jâen ai, ils sont Ă vous. Accordez la guĂ©rison que tant dâĂąmes pieuses vous demandent, et tous mes efforts tendront Ă vous faire appeler et Ă vous faire honorer sous le titre de NOTRE-DAME DâESPĂRANCE, car une fois de plus, vous aurez prouvĂ© quâici on ne vous invoque jamais en vain ». A compter de ce jour, lâabbĂ© Prudâhomme employa toute son Ă©nergie Ă promouvoir la dĂ©votion Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance. Une Association de priĂšres et de bonnes oeuvres pour le salut de la France fut créée Ă son initiative, le 25 mars 1848, sous lâinvocation et le patronage de Notre-Dame dâEspĂ©rance. Elle fut Ă©rigĂ©e en ArchiconfrĂ©rie, dĂšs le 8 aoĂ»t de la mĂȘme annĂ©e, par Bref du Bienheureux pape Pie IX. LâArchiconfrĂ©rie enregistra un nombre considĂ©rable dâassociĂ©s, dâĂ©vĂȘques et de fidĂšles, et sâĂ©tendit Ă la France entiĂšre. LâabbĂ© Prudâhomme, de son cĆur aimant, fit alors jaillir cet admirable cantique Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance 1 Souvenez-vous, Marie, Quâun de nos souverains Remit notre patrie En vos augustes mains. REFRAIN MĂšre de lâEspĂ©rance Dont le nom est si doux, ProtĂ©gez notre France, Priez, priez pour nous ! 2 La France tout entiĂšre A redit ses serments Vous ĂȘtes notre MĂšre, Nous sommes vos enfants. 3 La crainte et la tristesse Ont gagnĂ© tous les cĆurs, Rendez-nous lâallĂ©gresse, La paix et le bonheur. 4 Vous calmez les orages Vous commandez aux flots, Vous guidez aux rivages Les pauvres matelots. 5 Apaisez les tourmentes Qui grondent dans les cĆurs, Des passions violentes Ăteignez les ardeurs. 6 De la rive Ă©ternelle Secondez nos efforts, Guidez notre nacelle Jusquâaux cĂ©lestes bords. LâabbĂ© fut Ă©galement Ă lâorigine de la construction dâune Ă©glise suffisamment grande et belle pour accueillir tous les pĂšlerins et faire dire les Messes demandĂ©es de toute part. Lors de ses dĂ©placements pour faire connaĂźtre lâArchiconfrĂ©rie, il insistait Ă©galement sur la nĂ©cessitĂ© de la priĂšre pour la Patrie, de la priĂšre nationale, dĂ©jĂ si souvent nĂ©gligĂ©e. A Tours, il rencontra le pieux M. Dupont, qui Ă©tait Ă©galement un propagateur de lâArchiconfrĂ©rie. ConsĂ©cration suprĂȘme, Notre-Dame dâEspĂ©rance fut solennellement couronnĂ©e en 1865 en prĂ©sence de quarante Ă cinquante mille fidĂšles. Mais, une nouvelle fois, ce sont dans les Ă©preuves de son peuple que la Vierge Marie manifesta son amour maternel. Ce fut alors que la France Ă©tait envahie en 1870 par les armĂ©es prussiennes et que celles-ci arrivaient aux marches de la Bretagne que priĂšres et cantiques Ă Marie ne cessaient de monter inlassablement du sanctuaire de Notre-Dame dâEspĂ©rance MĂšre de lâEspĂ©rance Dont le nom est si doux, ProtĂ©gez notre France, Priez, priez pour nous ! Le 17 janvier 1871, sur lâordre de lâĂ©vĂȘque, un voeu en cours fut adressĂ© Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance. Le jour mĂȘme, Ă Pontmain, pauvre commune de la Mayenne voisine, habitĂ©e par de fervents catholiques et un saint prĂȘtre, Notre-Dame apparut aux enfants rassemblĂ©s, leur transmettant le Message de lâEspĂ©rance Mais priez, mes enfants. Mon Fils se laisse toucher ». DĂšs le lendemain, les Prussiens, postĂ©s sur les hauteurs proches de Laval, se repliĂšrent vers le Mans et, dix jours plus tard, le 28 janvier, lâarmistice fut signĂ©. Notre-Dame dâEspĂ©rance Ă Saint-Brieuc et Pontmain avait bien Ă©tĂ© le salut de la France. Aujourdâhui, alors que la France est Ă nouveau en trĂšs grand pĂ©ril, prions Notre-Dame DâespĂ©rance et Notre-Dame de Pontmain. Venons en nombre prier Notre-Dame dâEspĂ©rance, toute lâannĂ©e, et le 31 mai de chaque annĂ©e, marquĂ© notamment par une magnifique procession aux flambeaux, instaurĂ©e par lâabbĂ© Prudâhomme lui-mĂȘme. Messes Basilique Notre-Dame-de-lâEspĂ©rance Place-Saint Pierre - 22000 SAINT-BRIEUC Pour toute correspondance, merci dâĂ©crire Ă cette adresse 20, rue Vicairie, 22000 Saint-Brieuc Les dimanches et fĂȘtes, Messe Ă 10h30. Le vendredi, Messe Ă 12h15. Le 1er vendredi du mois, adoration du Saint Sacrement de 17h30 Ă 21h. Le samedi, confessions Ă 10h30, et Messe Ă 11h30. Renseignements Tel icrsp apostolat Saint Brieuc LâannĂ©e terrible.â Le voeu du 17 janvier 1871 et lâapparition de Pontmain le mĂȘme jour Le fondateur de lâArchiconfrĂ©rie lâabbĂ© Prudâhomme Ă©tait au comble de ses voeux. Il voyait son oeuvre affermie et sanctionnĂ©e par la plus haute autoritĂ© qui soit sur la terre ; il voyait les fidĂšles se grouper en foule sous le manteau de Notre-Dame dâEspĂ©rance et accourir Ă son sanctuaire câĂ©tait plus quâil nâavait espĂ©rĂ©. Toutefois, avant de le laisser chanter son Nunc dimittis, Marie voulut elle-mĂȘme lui apporter une preuve irrĂ©cusable de satisfaction, en mĂȘme temps quâune solennelle consĂ©cration de lâoeuvre quâil avait entreprise pour sa gloire. CâĂ©tait Ă la fin de la guerre franco-allemande de 1870. Ainsi quâil arrive toujours au moment des grandes calamitĂ©s, le peuple chrĂ©tien assiĂ©geait les Ă©glises et multipliait les priĂšres publiques. Ăcoutons lâhistorien officiel de Notre-Dame de Pontmain, le pieux Louis Colin Saint-Brieuc aussi, Saint-Brieuc surtout, depuis longtemps dĂ©jĂ Ă©tait en priĂšres. DĂšs lâoctave de lâAssomption, les fidĂšles sây sont mis Ă genoux. Le mardi 23 aoĂ»t, une neuvaine y Ă©tait commencĂ©e On y chantait entre autres le Christum regem, lâAve maris Stella, les Litanies de la sainte Vierge, le Da pacem Domine et les couplets du cantique de lâEspĂ©rance En ces jours de souffrance, Sauvez-nous du danger ; Epargnez Ă la France. Le joug de lâĂ©tranger. Des mĂšres en alarmes, Raffermissez les cĆurs. Venez sĂ©cher nos larmes, O MĂšre des douleurs. La neuvaine finie, une autre avait recommencĂ©, puis une troisiĂšme, sans intervalle et sans repos. Les supplications sâĂ©taient ainsi Ă©levĂ©es de mois en mois, grandissantes et plus Ă©plorĂ©es. Plusieurs fois, au milieu de ces tristes cĂ©rĂ©monies, les mobiles bretons sâĂ©taient rĂ©fugiĂ©s au sanctuaire de lâEspĂ©rance. TantĂŽt ils Ă©taient deux cents et tantĂŽt ils Ă©taient trois cents. Un moment Ă©tait venu oĂč les exercices de la priĂšre nâavaient plus discontinuĂ©. La rĂ©citation du rosaire avait lieu dâheure en heure au milieu dâune foule toujours renouvelĂ©e de priants. Par intervalles, montait, montait toujours MĂšre de lâEspĂ©rance Dont le nom est si doux, ProtĂ©gez notre France, Priez, priez pour nous ! TrĂšs populaire dans tous les pays oĂč lâArchiconfrĂ©rie avait pĂ©nĂ©trĂ©, ce cantique Ă©tait connu depuis vingt ans. Presque toutes les villes avaient retenu son refrain mĂ©lancolique et Ă©plorĂ© sâĂ©levant vers lâavenir, comme ces voix de lâhistoire dont on dit quâelles ont Ă©tĂ© entendues, Ă la veille des grands Ă©vĂ©nements du monde. Pendant la guerre, ce fut un redoublement. Devenu national, il Ă©clata subitement un peu partout, sans que lâon pĂ»t bien savoir comment et dâoĂč il Ă©tait venu. Quand dĂ©cembre arriva, plus terrible et plus sombre, ces neuvaines particuliĂšres firent place Ă une neuvaine gĂ©nĂ©rale, celle-ci demandĂ©e, non seulement aux affiliĂ©s de Notre-Dame dâEspĂ©rance que la ville pouvait compter mais Ă tous les associĂ©s du dehors. Un appel fut lancĂ© pour cela aux diocĂšses non envahis, appel doublĂ© dâune lettre de recommandation de Mgr. David que les Semaines religieuses sâempressĂšrent de publier. Et la priĂšre, comme une traĂźnĂ©e de poudre qui de point en point communique sa flamme Ă tous les foyers, sâĂ©leva de la sorte en un choeur universel vers le ciel ! ». Le premier appel adressĂ© par M. le chanoine Prudâhomme Ă Mgr. lâĂ©vĂȘque de Saint-Brieuc Ă©tait ainsi conçu Saint-Brieuc, 15 dĂ©cembre 1870. Monseigneur, Dans votre sollicitude pour lâĂglise et pour la France vous avez voulu quâĂ diffĂ©rentes reprises, depuis le commencement des hostilitĂ©s, des priĂšres solennelles sous forme de neuvaines et de triduum fussent cĂ©lĂ©brĂ©es dans le sanctuaire de Notre-Dame dâEspĂ©rance, berceau et siĂšge de lâArchiconfrĂ©rie ou union de priĂšres pour le salut de la France. Votre dĂ©sir est que ces priĂšres, interrompues depuis huit jours, soient reprises avec encore plus de solennitĂ© pendant lâoctave de NoĂ«l, et que les six derniers jours de cette annĂ©e 1870 unis aux trois premiers de 1871, voient se tourner la France entiĂšre vers le bĂ©ni sanctuaire qui renferme la statue vĂ©nĂ©rĂ©e, couronnĂ©e par Pie IX. Dans votre pensĂ©e, cette neuvaine fermant et ouvrant lâannĂ©e serait une expiation en mĂȘme temps quâune supplication offerte au Dieu qui donne la victoire par la Patronne de la France. Lorsquâen 1848 nous levĂąmes la banniĂšre de Notre-Dame dâEspĂ©rance, tous les diocĂšses de France, et Ă leur tĂȘte Nosseigneurs les Ă©vĂȘques, rĂ©pondirent Ă notre appel nos registres contiennent par cent mille des noms appartenant Ă lâĂ©piscopat et, Ă toutes les classes de la sociĂ©tĂ©. Nous nâavons pu, Monseigneur, informer nos innombrables associĂ©s des priĂšres extraordinaires faites ces temps derniers pour la France et lâarmĂ©e, lâĂglise et Pie IX, au centre de lâArchiconfrĂ©rie. Pour que la France entiĂšre pendant cette derniĂšre semaine prie avec nous Notre-Dame dâEspĂ©rance, une invitation de votre part suffirait pour gĂ©nĂ©raliser ce mouvement et lâĂ©tendre Ă tous les fidĂšles. Ce concert unanime de louanges et de supplications vers Celle que nous nommons si justement notre vie, notre douceur, notre espĂ©rance, lutterait peut-ĂȘtre le moment de la dĂ©livrance et du salut. Et comme notre bien-aimĂ©e patrie aura toujours besoin dâun secours dâen haut, plusieurs sans doute continueront dâinvoquer journellement Notre-Dame dâEspĂ©rance, ajoutant leur nom au nom auguste de Pie IX, Ă ceux des membres du SacrĂ© CollĂšge, dâun grand nombre de Nosseigneurs les Ă©vĂȘques ». Mgr David joignit Ă ce chaleureux appel la lettre suivante et adressa lâune et lâautre Ă tous les Ă©vĂȘques des diocĂšses non envahis Monseigneur, Notre hĂ©roĂŻque Bretagne ne donne pas seulement son sang Ă la dĂ©fense du pays ; elle est agenouillĂ©e depuis quatre mois dans ses sanctuaires les plus vĂ©nĂ©rĂ©s, priant avec sa foi hĂ©rĂ©ditaire la Reine du ciel, et sa glorieuse mĂšre sainte Anne. La chapelle de Notre-Dame dâEspĂ©rance, bĂątie Ă Saint-Brieuc par la piĂ©tĂ© des fidĂšles du monde catholique et le dĂ©vouement dâun pieux chanoine dont jâenvoie la lettre Ă Votre Grandeur, est assiĂ©gĂ©e chaque jour par de nombreux pĂšlerins. Notre ambition serait de nous sentir unis Ă vos priĂšres, Monseigneur, et Ă celles de vos diocĂ©sains pendant les six derniers jours de la prĂ©sente annĂ©e et les trois premiers de lâannĂ©e nouvelle. Cette union avec tant de nobles Ăąmes nous serait douce et prĂ©cieuse ; il nous semble quâelle obtiendrait du Coeur de Dieu ce que nos supplications isolĂ©es nâont jusquâici pu obtenir. Chaque jour on rĂ©citerait lâAve maris Stella suivi de lâinvocation Notre-Dame dâEspĂ©rance, sauvez la France et priez pour nous ! Dans le cours de la neuvaine on ferait une communion et une lĂ©gĂšre aumĂŽne pour nos pauvres soldats français prisonniers ou blessĂ©s. La pensĂ©e des douleurs du Souverain Pontife ne se sĂ©parerait pas dans nos priĂšres de celle de la France. Nous nous contenterions dâune insertion dans votre Semaine religieuse. Que Votre Grandeur pardonne Ă nos associĂ©s bretons et Ă leur Ă©vĂȘque ce dĂ©sir, indiscret peut-ĂȘtre, mais sĂ»rement inspirĂ© par leur confiance dans le mĂ©rite de vos priĂšres et par leur amour pour lâĂglise et la patrie. AgrĂ©ez, Monseigneur, mes plus respectueux dĂ©vouements. LâĂ©vĂȘque de Saint-Brieuc et TrĂ©guier, t AUGUSTIN. Saint-Brieuc, le 16 dĂ©cembre 1870 ». Ainsi se tournaient, Ă lâheure des suprĂȘmes angoisses, les regards des chrĂ©tiens vers Celle dont il avait Ă©tĂ© dit par Mgr. le MĂ©e, dĂšs 1848, quâelle sauverait encore UNE FOIS la France ; ainsi montait de toutes parts le cri de la dĂ©tresse commune Mater sanctĆ spei, salva Galliam ! Salus GalliĆ ora pro nobis. La situation devenant de plus en plus grave, aprĂšs la neuvaine finie, la pensĂ©e dâun voeu naquit. On eĂ»t pu songer tout dâabord Ă lâadresser au Coeur sacrĂ© de JĂ©sus dont la banniĂšre abritait les sĂ©minaristes, les zouaves et les soldats. Mais, sur lâordre de lâĂ©vĂȘque, le voeu en cours fut adressĂ© Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance. Le 17 janvier, vers cinq heures du soir, la formule en fut prĂ©sentĂ©e au PrĂ©lat, qui la souscrivit de sa signature, en lâapostillant dâune chaleureuse recommandation. A six heures, heure Ă jamais mĂ©morable, quâil faut retenir, humblement prosternĂ©s aux pieds de la glorieuse Madone, les associĂ©s de lâArchiconfrĂ©rie font le voeu, qui sera envoyĂ© Ă tous les membres de lâoeuvre et dans tous les diocĂšses, de lui offrir un Ă©tendard qui fera flotter dans les airs lâimage de la Madone. Afin, disent-ils, dâobtenir lâintervention de Notre-Dame dâEspĂ©rance, et le secours de sa protection contre les flĂ©aux qui nous menacent, nous promettons, lorsque ces grĂąces auront Ă©tĂ© accordĂ©es, de contribuer, selon nos moyens, au don dâune banniĂšre offerte comme ex-voto. La banniĂšre des nouveaux croisĂ©s de la priĂšre Ă©tait levĂ©e Ă Saint-Brieuc et Marie rĂ©pondait au moment mĂȘme Ă leur attente en apparaissant Ă Pontmain sur la lisiĂšre de la Bretagne. Sous ses pieds se lisait le consolant message Mais priez, mes Enfants Dieu vous exaucera en peu de temps, mon Fils se laisse toucher », quand le curĂ© de Pontmain sâĂ©cria " Encore un cantique Ă la sainte Vierge ! Et soeur Marie-Ădouard entonna celui-ci MĂšre de lâEspĂ©rance Dont le nom est si doux, ProtĂ©gez notre France Priez, priez pour nous ! Au chemin de la gloire, Conduisez nos soldats ; Donnez-leur la victoire Aux jours des saints combats. Et si pour la patrie, Bravant les coups du sort, Ils vont donner leur vie, Oh ! couronnez leur mort. Apaisez les tourmentes Qui grondent dans les cĆurs ; Des passions violentes Ăteignez les ardeurs. Pendant que ces strophes si touchantes et si Ă©loquentes remplissaient la nuit Ă©toilĂ©e, lâImmaculĂ©e Vierge, pour tĂ©moigner son bonheur dâĂȘtre saluĂ©e Notre-Dame dâEspĂ©rance Ă©leva doucement Ă la hauteur des Ă©paules les mains quâelle avait tenues abaissĂ©es jusque-lĂ . Puis lentement et par un mouvement de grĂące inouĂŻ agitant les doigts avec cadence sur un clavier, dont lâĂ©cho, sans doute au ciel des cieux, se perdait Ă travers les rĂ©gions infinies, elle regardait les enfants avec un sourire plus lumineux et plus ouvert que jamais. VoilĂ quâelle rit ! voilĂ quâelle rit ! » sâĂ©criaient-ils avec vĂ©hĂ©mence. Et les pauvres petits sautaient et battaient des mains, rĂ©pĂ©tant avec une expression quâaucune langue ne saurait rendre ici-bas Oh ! quâelle est belle ! Oh ! quâelle est belle ! A Li, Ă Li ; si jâavais des ailes, jâirais Ă Li Ă elle⊠». Spectacle dâun autre monde que lâoeil des justes contemplera un jour dans la gloire. Lâassistance entiĂšre priait et riait aux larmes. Ce fut un moment unique dans ce drame divin. Vers la fin du cantique, qui compte huit couplets, lâinscription tout entiĂšre pĂąlit et sâeffaça. Un rouleau, couleur du temps, parut courir avec rapiditĂ© sur les lettres que les enfants nâaperçurent plus. La banderole blanche sâĂ©tait repliĂ©e sous le rouleau mystĂ©rieux, et quand arriva la derniĂšre strophe Au chemin de la gloire Conduisez nos soldats, Donnez-leur la victoire, aucune lettre nâĂ©tait dĂ©jĂ plus visible le ciel Ă©tait uni, profond et bleu dans lâimmensitĂ© ». DĂšs le lendemain, les Prussiens campĂ©s sur les hauteurs voisines de Laval, se repliaient sur le Mans et dix jours plus tard, le 28 janvier, lâarmistice Ă©tait signĂ©. Notre-Dame dâEspĂ©rance avait Ă©tĂ© le salut de la France. Dans les papiers de notre vĂ©nĂ©rĂ© fondateur, nous avons trouvĂ© une lettre quâil adressait le 14 mars 1871 Ă une religieuse de Saint-Thomas de Villeneuve qui lui avait confiĂ© la, direction de son Ăąme Avez-vous entendu parler du Voeu que nous avons fait Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance le 17 janvier ? Ce jour-lĂ mĂȘme, peu aprĂšs lâapprobation et la souscription de Monseigneur, la sainte Vierge est apparue dans le diocĂšse de Laval et elle a souri. Elle a Ă©levĂ© les mains en signe de priĂšres et de protection pendant quâon chantait devant Elle MĂšre de lâEspĂ©rance, le cantique que jâai composĂ© en 1848, en fondant notre Union de priĂšres, et quâon chante maintenant partout. Nâest-ce pas un motif de lâaimer de plus en plus et de nous dĂ©vouer Ă son culte et Ă son oeuvre ? Priez-la pour votre bien dĂ©vouĂ© serviteur et pĂšre en Notre-Seigneur. P. PRUDâHOMME, ch. ». Presque Ă la mĂȘme date, exactement le 17 mars 1871, lâune des promotrices du Voeu, Mme Jeanne du Cleuziou, Ă©crivait Ă sa belle-soeur, religieuse de la Retraite Nous devons une bien grande reconnaissance Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance, car câest Elle Ă©videmment qui nous a prĂ©servĂ©s des Prussiens. Une chose remarquable et qui prouve combien la sainte Vierge aime Ă ĂȘtre invoquĂ©e sous le titre de Notre-Dame dâEspĂ©rance, câest son apparition Ă Pontmain, le jour mĂȘme et quelques instants aprĂšs que Monseigneur eĂ»t signĂ© et approuvĂ© le Voeu. Câest le 17 janvier, vers 5 heures 1/4, que trois dames et moi, nous Ă©tions Ă lâĂ©vĂȘchĂ©, et Ă 6 heures la sainte Vierge apparaissait et tĂ©moignait de la joie quâon lui chantĂąt le cantique propre Ă lâArchiconfrĂ©rie. LâĂ©vĂȘque, ainsi que nous tous, avons Ă©tĂ© frappĂ©s de la coĂŻncidence on peut dire miraculeuse⊠». Au rĂ©cit de cet Ă©vĂ©nement merveilleux, lâabbĂ© Prudâhomme ne put retenir ses larmes. Dans le sourire qui avait accompagnĂ© le chant de son cantique, il voyait la rĂ©ponse de Marie aux innombrables priĂšres que lui adressaient depuis vingt-trois ans les associĂ©s de lâArchiconfrĂ©rie. DĂšs le mois dâoctobre qui suivit il se rendit en pĂšlerinage Ă Pontmain, interrogea tout Ă loisir les voyants, le curĂ©, les religieuses qui lui confirmĂšrent les merveilleuses coĂŻncidences que nous avons racontĂ©es plus haut, et eut la joie dâavoir pour servants de messe EugĂšne et Joseph Barbedette. JusquâĂ sa mort, il vĂ©cut de ce souvenir, et ce nâĂ©tait jamais sans une vive Ă©motion quâil parlait de ce fait. J. Cadiou ». Le bienheureux pape Pie IX et Notre-Dame dâEspĂ©rance Depuis la fondation de lâArchiconfrĂ©rie, lâabbĂ© Prudâhomme avait le plus vif dĂ©sir de voir Pie IX, le glorieux Pontife qui, Ă diffĂ©rentes reprises, avait montrĂ© une si grande bienveillance pour lâoeuvre de Notre-Dame dâEspĂ©rance. Il confia son projet Ă Mgr. David qui lâencouragea. Il partit donc pour Rome dans le courant de dĂ©cembre 1862. Trois fois, il eut lâavantage dâĂȘtre admis en audience privĂ©e. Il commença par sâacquitter de la mission dont lâĂ©vĂȘque lâavait chargĂ©, en dĂ©posant aux pieds du Saint-PĂšre une large aumĂŽne an nom des fidĂšles du diocĂšse et des associĂ©s. A cette vue, Pie IX sâĂ©crie O mes bons et fidĂšles Bretons ! Excellent peuple qui, non content de mâavoir donnĂ© son sang Ă Castelfidardo, mâenvoie encore avec tant de gĂ©nĂ©rositĂ© le prix de ses Sueurs ! ». Puis, sans laisser Ă lâabbĂ© Prudâhomme le temps dâexprimer les sentiments dont il Ă©tait rempli, le Pape lui parla de lâArchiconfrĂ©rie, des fruits quâelle avait produits, des espĂ©rances quâil fondait sur elle Spes non confundit ! [LâespĂ©rance ne trompe pas], rĂ©pĂ©tait-il, marquant ainsi son inaltĂ©rable confiance dans la priĂšre adressĂ©e au ciel par Marie. Il voulut immĂ©diatement Ă©tendre les avantages de lâAssociation Ă toutes les nations en recommandant aux associĂ©s de ne plus prier exclusivement pour la France, mais pour la paix de tout lâunivers catholique. Il sâinscrivit aussi en tĂȘte de tout le SacrĂ© CollĂšge sur le registre de lâArchiconfrĂ©rie, concĂ©da de nouvelles indulgences Ă lâoeuvre et au sanctuaire de Notre-Dame dâEspĂ©rance, dĂ©cerna la couronne dâor Ă la statue vĂ©nĂ©rĂ©e Ă Saint-Brieuc, et fit don Ă M. Prudâhomme du corps de saint RenĂ©, martyr des catacombes. Enfin il dĂ©sira que Notre-Dame dâEspĂ©rance eĂ»t Ă Rome sa chapelle et son lieu de rĂ©union. Le gĂ©nĂ©ral des capucins entra dans les vues du Souverain Pontife et accueillit avec empressement la pensĂ©e de consacrer dans son Ă©glise de lâImmacolata Concezione de la place Barberini, un autel Ă Notre-Dame. En mĂȘme temps ses religieux devinrent pour lâItalie les zĂ©lĂ©s propagateurs de lâUnion de priĂšres fondĂ©e en 1848. On connut bientĂŽt Ă Saint-Brieuc lâaccueil bienveillant que lâabbĂ© Prudâhomme avait trouvĂ© prĂšs de Pie IX. Le bruit courut quâil allait ĂȘtre Ă©levĂ© Ă lâĂ©piscopat Il Ă©tait donc dans votre destinĂ©e, lui Ă©crivait un de ses anciens professeurs, dâĂȘtre gĂątĂ© toujours enfant, Ă©colier de Sainte-Anne, prĂȘtre, chanoine, faut-il ajouter prĂ©lat ? Eh bien ! non ; je vous aime trop sincĂšrement pour vous dĂ©sirer la mitre⊠». Pour lui, il ne songeait quâĂ rĂ©pondre au dĂ©sir du pape en travaillant Ă Ă©tendre le culte de Notre-Dame dâEspĂ©rance. Les nouvelles quâil recevait de Rome Ă©taient dâailleurs de nature Ă lâencourager. Au mois de septembre 1853, le cardinal Patrizi, qui remplissait alors les fonctions Ă©piscopales pour la Ville Ăternelle, avait fait afficher et publier un Invito sagro ou lettre pastorale dans laquelle il engageait les fidĂšles Ă sâenrĂŽler dans lâArchiconfrĂ©rie Câest le dimanche de la MaternitĂ© de Marie, Ă©crivait le secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral des capucins, que lâoeuvre a Ă©tĂ© Ă©tablie dĂ©finitivement dans notre Ă©glise. Pour ce beau jour, saint François semblait avoir oubliĂ© sa chĂšre pauvretĂ©. Il lui a fallu subir le luxe des tentures soyeuses, des illuminations splendides. La foule Ă©tait immense ; câĂ©tait un concours qui Ă©tonnait, mĂȘme Ă Rome, oĂč ces grands spectacles de la piĂ©tĂ© catholique sont presque quotidiens. A la suite, sont venues les inscriptions ; ce nâest pas par centaines, ni par milliers quâil faut les compter, mais par dizaines de mille » J. Cadiou ». La Grande Guerre. - Voeu de lâostensoir La dĂ©votion au pape est une des plus chĂšres traditions de lâArchiconfrĂ©rie. A lâexemple de ses prĂ©dĂ©cesseurs, le nouveau Directeur, le chanoine Gadiou, eut Ă cĆur dâaller dĂ©poser aux pieds du Vicaire de JĂ©sus-Christ lâhommage de la vĂ©nĂ©ration et de lâobĂ©issance des associĂ©s. Reçu en audience privĂ©e par Pie X, il eut la joie de recueillir de ses lĂšvres des encouragements et dâabondantes bĂ©nĂ©dictions. A sa priĂšre, le Souverain Pontife nâhĂ©sita pas Ă inscrire son nom sur le Livre dâOr de lâoeuvre, comme lâavait fait Pie IX cinquante ans auparavant, et il ratifia in perpetuum les nombreuses indulgences concĂ©dĂ©es Ă lâArchiconfrĂ©rie et Ă la Basilique de Notre-Dame. CâĂ©tait le 28 fĂ©vrier 1913. Un an plus tard, la guerre Ă©clatait soudain. LâĂ©vĂȘque de Saint-Brieuc, Mgr Morelle, dĂšs le 5 aoĂ»t, adressait Ă son peuple une Ă©loquente lettre pastorale qui se terminait ainsi A lâinstar de ce qui sâest fait si heureusement en 1870, des priĂšres spĂ©ciales seront faites sans interruption dans la Basilique de Notre-Dame dâEspĂ©rance. DĂ©jĂ une neuvaine prĂ©paratoire Ă la fĂȘte de lâAssomption sâouvrira le 6 aoĂ»t. Que la Vierge si vĂ©nĂ©rĂ©e Ă Saint-Brieuc et qui nous a fait sentir si efficacement sa protection pendant lâannĂ©e terrible soit aujourdâhui encore notre bouclier ». CâĂ©tait rĂ©pondre aux voeux intimes des fidĂšles. Depuis le jour oĂč le tocsin lugubre annonça la mobilisation gĂ©nĂ©rale, la foule ne cessa dâenvahir la Basilique. CâĂ©tait un va-et-vient ininterrompu de femmes et dâenfants en pleurs, de jeunes hommes Ă©mus, de soldats. Ceux-ci demandaient des mĂ©dailles-scapulaires, ou faisaient brĂ»ler des cierges, et surtout cherchaient Ă mettre ordre aux affaires de leur conscience. Pendant des semaines et des semaines, les confessionnaux et la table sainte Ă©taient littĂ©ralement assiĂ©gĂ©s. Les rĂ©giments partis, ceux qui restaient, les pĂšres et les mĂšres de famille, les Ă©pouses, les soeurs et les enfants sentaient le besoin de chercher auprĂšs de Marie la consolation et lâespoir. A toute heure du jour, le Rosaire Ă©tait rĂ©citĂ© Ă haute voix. Et le soir venu, une cĂ©rĂ©monie plus solennelle rĂ©unissait aux pieds de Notre-Dame une foule que la pieuse enceinte ne pouvait contenir. En dĂ©pit de toutes les prĂ©visions, les hostilitĂ©s se prolongeaient ; la lutte semblait se stabiliser, jetant dans lâangoisse toutes les Ăąmes françaises. Câest alors que, cĂ©dant Ă des sollicitations qui venaient de toutes parts, lâĂ©vĂȘque de Saint-Brieuc rĂ©solut de refaire le geste de nos pĂšres, lors de la guerre de 1870. Il convoqua les fidĂšles Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance le 2 fĂ©vrier 1915 et dans un Ă©loquent discours il donna le vrai sens Ă la cĂ©rĂ©monie religieuse et patriotique quâil avait provoquĂ©e Mes FrĂšres, lâassemblĂ©e imposante que vous constituez dans cette Basilique trop Ă©troite pour contenir vos foules, Ă©crit ce soir dans les annales religieuses du pays une page mĂ©morable. Lâangoisse qui Ă©treint vos Ăąmes, le secours que vous venez chercher sous ces voĂ»tes, lâespĂ©rance que vous poursuivez, donnent Ă cette cĂ©rĂ©monie une singuliĂšre Ă©loquence. Lâangoisse qui Ă©treint vos Ăąmes, elle ne date pas dâaujourdâhui. Elle est vieille de plus de six mois, et elle hante vos pensĂ©es et le jour et la nuit. Câest une angoisse commune Ă toutes nos Ăąmes la Patrie est envahie ; son sol sacrĂ© est foulĂ© aux pieds par des armĂ©es barbares, et notre Ăąme en est dĂ©chirĂ©e et nos cĆurs en sont troublĂ©s câest lâangoisse patriotique commune Ă toutes les Ăąmes françaises. Lâangoisse, je viens de le dire câest elle qui tourmente vos Ăąmes et les amĂšne dans cette basilique. QuâĂȘtes-vous venus y chercher ? Vous ĂȘtes venus y chercher un secours, un encouragement, un exemple. Votre foi ne vous a pas Ă©garĂ©s Regardez ce grand crucifix câest tout Ă la fois un drapeau et un champ de bataille. Câest un drapeau, un drapeau glorieux, rougi non pas seulement dâun sang humain noble et gĂ©nĂ©reux, mais dâun sang divin. Câest un champ de bataille, car câest lĂ , sur la croix, que sâest livrĂ© entre la vie et la mort, entre la vĂ©ritĂ© et lâerreur, entre la justice et le crime, un combat dĂ©cisif et victorieux. Mais Ă cĂŽtĂ© de cette force oĂč lâĂąme chrĂ©tienne vient se retremper, vous cherchez quelque chose de plus doux et de plus attirant lâespĂ©rance ! Elle est bien longue, cette guerre, et humainement parlant rien ne permet dâen prĂ©voir le terme. Quels ravages elle causera encore ; quelles ruines elle fera encore ; et surtout, quels flots de sang couleront encore ?⊠Et alors vous vous ĂȘtes demandĂ© sâil nây avait pas quelque part, sinon sur la terre, au moins dans le ciel, une puissance misĂ©ricordieuse capable de hĂąter le terme de ce carnage. Et vous vous ĂȘtes souvenus dâune belle page de notre histoire briochine. Je ne vous la raconterai pas ; on vous la rappelait naguĂšre ici mĂȘme, et vous la connaissez mieux que moi. Il y a un quart de siĂšcle, que, gravissant pour la premiĂšre fois la colline oĂč vous avez Ă©levĂ© cette basilique, cette histoire mâĂ©tait racontĂ©e par un prĂȘtre vĂ©nĂ©rable qui dirigeait mes premiers pas sur cette terre, qui devait devenir la patrie de mon adoption et de mes affections. La France a dĂ©jĂ vĂ©cu des heures douloureuses elle a vu cette annĂ©e qui a gardĂ© dans lâhistoire le nom dâ annĂ©e terrible ». DĂ©jĂ les teutons se sont acheminĂ©s vers la Bretagne. Ils allaient en souiller le sol lorsque des femmes gĂ©nĂ©reuses eurent la pensĂ©e de venir au pied de la Madone y faire une priĂšre publique, un voeu solennel, pour dĂ©terminer une intervention en faveur du pays. Ce fut le 17 janvier, Ă cette heure, 6 heures du soir. Or pendant quâelles priaient ici, Ă la mĂȘme heure, Ă Pontmain, la Vierge apparaissait et voici le message quâelle apportait Priez, Dieu va bientĂŽt vous exaucer mon Fils se laisse toucher ». Et Ă la mĂȘme heure, lâarmĂ©e de lâenvahisseur rebroussait chemin la Bretagne Ă©tait sauvĂ©e ! BientĂŽt aprĂšs, la guerre Ă©tait terminĂ©e. Câest ce souvenir qui vous appelle ici ce soir. Vous avez mĂ©ditĂ© de venir apporter Ă la Vierge de vos espĂ©rances le mĂȘme hommage que vos ancĂȘtres. Jâai voulu que ce projet fĂ»t longuement mĂ©ditĂ©, afin que vous ayez le sentiment plus profond de la nĂ©cessitĂ© dâune intervention surnaturelle. Mais lâheure est venue. Dans un instant, agenouillĂ©s tous ensemble aux pieds de Notre-Dame, nous lui promettrons de lui ĂȘtre plus fidĂšles que jamais. Vos mĂšres, Mesdames, ont Ă©tĂ© exaucĂ©es. Je les ai connues la gĂ©nĂ©ration qui a priĂ© ici en 1871 Ă©tait encore debout quand je suis arrivĂ© dans ce pays. CâĂ©taient des femmes infiniment respectables, dâune correction de vie Ă nulle autre pareille, dâune austĂ©ritĂ© de moeurs parfaite, qui, au foyer, exerçaient par lâascendant de leur vertu une vĂ©ritable royautĂ©, qui avaient conscience du devoir sacrĂ© de la maternitĂ© et Ă©levaient leurs enfants dans les traditions de la foi bretonne et le culte de lâhonneur. VoilĂ pourquoi elles ont Ă©tĂ© exaucĂ©es. Mesdames, vous ĂȘtes leurs filles, les hĂ©ritiĂšres de ces vertus. Mais, parce quâil faut quâun voeu ait un corps, une expression sensible, nous promettons Ă la Vierge Marie que si la paix nous est accordĂ©e par la victoire de nos armĂ©es qui ne combattent que pour la justice et pour la libertĂ© nous, ferons deux choses Dâabord, un pĂšlerinage solennel sera organisĂ© pour venir dans cette enceinte ou plutĂŽt dans cette ville, car lâenceinte de cette Basilique sera trop Ă©troite, apporter Ă la Vierge de nos espĂ©rances lâhommage de nos religieuses et filiales gratitudes. Puis, de mĂȘme que celles qui sont venues avant nous et ont connu les angoisses oĂč nous sommes, ont offert Ă la Vierge une banniĂšre comme lâexpression visible de leurs sentiments, nous lui offrirons un ostensoir dans lequel Celui quâElle a donnĂ© au monde bĂ©nira les foules qui viendront sâagenouiller au pied de cet autel. Et alors, quand dans un instant, au nom de tous, jâaurai prononcĂ© le voeu, nous nous relĂšverons avec plus de confiance, et câest avec plus de foi et dâamour que jamais que nous redirons le cantique si cher Ă cette citĂ© et si cher Ă vos cĆurs MĂšre de lâEspĂ©rance Dont le nom est si doux, ProtĂ©gez notre France, Priez, priez pour nous ! » AussitĂŽt aprĂšs ce discours, Mgr. Morelle, dâune voix forte et Ă©mue, prononça la formule de la ConsĂ©cration et du Voeu Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance, dont voici le texte 0 Notre-Dame dâEspĂ©rance, avocate et secours des chrĂ©tiens, vous qui, au 17 janvier 1871, nous avez une premiĂšre fois dĂ©livrĂ©s de lâinvasion prussienne, nous vous consacrons notre pays, notre armĂ©e, nos familles, nos personnes, notre avenir. Nous sollicitons ardemment votre intervention toute puissante et votre misĂ©ricordieuse protection contre les flĂ©aux qui nous menacent. Si la France est victorieuse de lâhorrible guerre que nous subissons, nous promettons de contribuer, selon nos moyens 1° A un grand pĂšlerinage dâactions de grĂąces qui aura lieu en votre honneur Ă Saint-Brieuc ; 2° Au don dâun ostensoir qui sera offert en ex-voto Ă votre Basilique et qui redira aux Ăąges futurs que vous avez daignĂ© exaucer notre confiante priĂšre. Notre-Dame dâEspĂ©rance, Salut de la France, priez pour nous ». Tour Ă tour, Mgr. Morelle convoque Ă la Basilique de lâEspĂ©rance les rĂ©fugiĂ©s, les veuves, les mĂšres chrĂ©tiennes, les Enfants de Marie et surtout les Belges dont il prĂ©side toutes les rĂ©unions et que ranime la parole Ă©loquente dâun des leurs, devenu chapelain de la Basilique, M. lâabbĂ© Schrygens. La guerre devait durer quatre longues annĂ©es, multipliant les deuils, Ă©nervant les courages les mieux trempĂ©s, dĂ©concertant les plus habiles tacticiens. Enfin, Ă lâautomne de 1918, lâaube de la dĂ©livrance sâannonça. En quelques semaines, lâennemi dĂ©semparĂ© recula et, le 11 novembre, il suspendait les hostilitĂ©s. La guerre Ă©tait terminĂ©e ; la France en sortait victorieuse et rentrait en possession des deux provinces violemment arrachĂ©es par le traitĂ© de 1871. Aussi avec quel frĂ©missement de fiertĂ©, le 31 mai 1919, Mgr. Morelle enlevait-il Ă la banniĂšre dâAlsace-Lorraine que possĂ©dait Notre-Dame dâEspĂ©rance le voile de crĂȘpe noir quâelle portait depuis cinquante ans. Ce fut seulement le 8 septembre 1920 que lâĂ©vĂȘque de Saint-Brieuc put rĂ©aliser la promesse du 2 fĂ©vrier 1915, mais il le fit avec une magnificence et un Ă©clat dont le souvenir se perpĂ©tuera. Dans une lettre pastorale, hymne splendide de gloire en lâhonneur de Notre-Dame dâEspĂ©rance, il convia tout son diocĂšse Ă cette grande manifestation, et, le jour venu, il eut la joie de voir Ă ses cĂŽtĂ©s pour glorifier la Reine du Ciel sept prĂ©lats, dont lâun, ancien chapelain de la Basilique, Mgr. Florent de la Villerabel, aujourdâhui Ă©vĂȘque dâAnnecy, chanta la messe pontificale sur le parvis de lâĂ©glise Saint-Michel, en prĂ©sence dâune foule de vingt Ă trente mille pĂšlerins. La journĂ©e entiĂšre sâĂ©coula en cĂ©rĂ©monies et en processions. A la clĂŽture, lâĂ©vĂȘque de Saint-Brieuc ne put rĂ©sister au besoin dâĂ©pancher son cĆur dans celui de ses enfants En des heures angoissĂ©es, dit-il, vous aviez fait un voeu Ă Marie. En ce jour splendide et heureux, vous lâavez accompli magnifiquement. Vous lui aviez fait une promesse ; vous venez de la remplir. Mais si ce Pardon du voeu a Ă©tĂ© lâexpression et la manifestation de votre reconnaissance et de votre piĂ©tĂ© Ă lâĂ©gard de Marie, il ne doit pas en marquer le terme. Quâil soit au contraire le dĂ©but dâun pacte nouveau. PersĂ©vĂ©rez dans votre dĂ©votion Ă Notre-Dame dâEspĂ©rance. Elle sera une source toujours ouverte et inĂ©puisable de bĂ©nĂ©dictions cĂ©lestes pour vous et vos familles. La France elle-mĂȘme en recueillera les bienfaits ». Lâex-voto du Voeu promis Ă la Basilique le 2 fĂ©vrier 1915, fut solennellement bĂ©ni au cours de cette cĂ©rĂ©monie. Sorti des ateliers dâArmand Caillat, de Lyon, il constitue une oeuvre dâart remarquable. Lâostensoir est entiĂšrement consacrĂ© Ă la gloire de la trĂšs sainte Vierge et plus spĂ©cialement de Notre-Dame dâEspĂ©rance. Son pied Ă huit lobes repose sur quatre empattements et Ă reçu quatre scĂšnes Sur la face, glorification de Notre-Dame dâEspĂ©rance au sein dâun vol dâanges ; au revers, Notre-Dame de Pontmain 1871 ; Ă gauche et Ă droite, le Couronnement de Notre-Dame dâEspĂ©rance par Sa Grandeur Mgr. David 1865 et le voeu solennel de Saint-Brieuc prononcĂ© par Sa Grandeur Mgr. Morelle 1915. Au-dessus de chacune de ces scĂšnes sont placĂ©es respectivement les armoiries de lâArchiconfrĂ©rie de Notre-Dame dâEspĂ©rance, de Sa SaintetĂ© BenoĂźt XV, de Sa Grandeur Mgr. Morelle et enfin de la ville de Saint-Brieuc. Ces scĂšnes sont traitĂ©es en Ă©maux champlevĂ©s et les personnages sâenlĂšvent en or Ă traits dâĂ©mail sur fond dâĂ©mail ivoire rehaussĂ© de rinceaux fleuris sur colorations nuancĂ©es ; elles sont encadrĂ©es de larges bandes ogivales ornĂ©es, traitĂ©es elles-mĂȘmes en Ă©mail de tons variĂ©s. Des motifs granulĂ©s sent ciselĂ©s sur le plat des lobes du pied, une couronne Ă©toilĂ©e le termine. Au-dessus sâĂ©lĂšve la tige semĂ©e de motifs granulĂ©s. A son noeud sont disposĂ©s quatre mĂ©daillons contenant deux monogrammes du Christ et de la Vierge. Au sommet de la tige sâĂ©lancent deux crossettes dont les volutes enlacent chacune deux ancres croisĂ©es, traitĂ©es en vieil argent imitant lâacier et emblĂšme de Notre-Dame dâEspĂ©rance. Nous arrivons Ă la custode devant contenir la Sainte Hostie elle est entourĂ©e dâun cercle dâĂ©mail au centre dâune vaste rosace Ă huit compartiments formĂ©s de huit arcades ogivales supportĂ©es par dâĂ©lĂ©gantes colonnettes dâor. Dans chaque arcade un sujet nous voyons lâAnnonciation, la Visitation, la NativitĂ©, la PrĂ©sentation au Temple, JĂ©sus au milieu des Docteurs, la Communion de la Vierge, lâAssomption, son Couronnement dans le Ciel. Tous ces sujets sont traitĂ©s comme ceux du pied et comme les mĂ©daillons du noeud et celui de la croix. Des ogives irradient des fleurs de lis et des palmettes granulĂ©es, Ă©maillĂ©es de tonalitĂ©s trĂšs douces et comme lumineuses, se dĂ©tachant sur lâor de la gloire dont les rayons semĂ©s de blĂ© alternent avec des rinceaux perlĂ©s, clouĂ©s de fleurettes bleu pĂąle. La Croix enfin surmonte lâensemble, portant Ă son centre lâĂ©toile des armoiries de Notre-Dame dâEspĂ©rance. Lâoeuvre est semĂ©e de pierreries dues Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© des fidĂšles. ». J. Cadiou ». Biographie de lâabbĂ© Paul-Marie Prudâhomme 1812-1882 Saint Brieuc TrĂ©guier catholique Paul Marie Prud homme Site Ă consulter info Bretagne Saint Brieuc Notre Dame d EspĂ©rance info Bretagne Saint Brieuc Notre Dame d EspĂ©rance 7
HOMELIEpour le 3Ăšme dimanche de l'Avent annĂ©e C (So 3,14-18a, Ph 4, 4-7, Lc 3, 10-18) Le 3Ăšme dimanche de lâAvent est communĂ©ment appelĂ© dimanche de Gaudete c'est Ă dire rĂ©jouissez-vous. C'est donc le dimanche de la joie. Ce message nous le trouvons dans les lectures de ce dimanche. Dans la premiĂšre le prophĂšte Sophonie profite d
DĂšs les premiĂšres lueurs de lâhiver, lâorchestre Ă la mĂ©canique parfaitement huilĂ©e du domaine skiable, des stations des 3 VallĂ©es et de leurs villages se met en place. RemontĂ©es mĂ©caniques, sĂ©curitĂ© des pistes, moniteurs de ski, guides, hĂŽtels, restaurants, chalets, boutiques⊠Toutes les piĂšces du puzzle sâemboitent parfaitement pour garantir lâaccueil parfait, attendu sur cette destination hivernale de renommĂ©e mondiale. Vivantes, animĂ©es, faciles dâaccĂšs, adaptĂ©es Ă tous les types dâaventures et dâexpĂ©riences alpines⊠Les 3 VallĂ©es se plient en 4 et cĂ©lĂšbrent chaque annĂ©e avec autant dâentrain, de motivation et dâexigence le dĂ©roulĂ© de cette saison dâhiver si spĂ©cifique. Laissez-vous transporter et choisissez comment vous allez en profiter.
Abbaye/ MonastĂšre Notre-Dame de Timadeuc (Morbihan, Bretagne) la mĂȘme annĂ©e, en 1895, bĂ©nite le 13 avril 1898 (par Mgr FalliĂšres, Ă©vĂȘque de Saint-Brieuc, en remplacement de Mgr BĂ©cel, dĂ©cĂ©dĂ© le 6 novembre 1897) et consacrĂ©e le 5 juillet 1899 (par Mgr Latieule, Ă©vĂȘque de Vannes et successeur de Mgr BĂ©cel). Le 15 mai 1895, en prĂ©sence du R.P. Dom Bernard
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Dans lâhistoire du salut du monde,⊠HomĂ©lie du pĂšre Jean-Maurice Champagne 11 novembre 2021Saint Martin et Armistice de la Grande Guerre Evangile Mt 25, 32-40 Quand le Fils de lâhomme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siĂ©gera⊠HomĂ©lie du pĂšre Jean-Maurice Champagne 32Ăšme dimanche du TO BAujourdâhui, les textes de la liturgie nous invitent Ă rĂ©flĂ©chir sur le thĂšme du le don, mais pas nâimporte quel don, pas un vague cadeau pour faire plaisir. Il sâagit⊠Messe pour les dĂ©funts et homĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 32Ăšme dimanche BTextes du jour Mot d'accueil Les cĂ©lĂ©brations de deuil sont chaque fois l'occasion de mettre ses dons dans leur simplicitĂ©, sous le regard de JĂ©sus, qui vont soulager nos peines⊠HomĂ©lie de Christine Danel, supĂ©rieure gĂ©nĂ©rale de La XaviĂšre, pour la fĂȘte de la ToussaintLe 1er novembre 2021, pour la solennitĂ© de la Toussaint, sĆur Christine Danel, supĂ©rieure gĂ©nĂ©rale de La XaviĂšre, a prononcĂ© une mĂ©ditation lors de la messe au terme du rassemblement de⊠HomĂ©lie de Jacques Bonnet - FĂȘte de la ToussaintIntroduction "Ne faites pas de mal ni Ă la mer, ni aux arbres avant que nous ayons marquĂ© au front les serviteurs de notre Dieu" Apocalypse de saint Jean Une⊠HomĂ©lie du pĂšre Jean-Maurice Champagne 31Ăšme dimanche du TO BUn scribe pose une question Ă JĂ©sus. Un scribe, un spĂ©cialiste de la Loi, un savant et pourtant il pose une question, il veut connaitre lâopinion de JĂ©sus, celui-lĂ ne⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 31Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute ta force, de tout ton esprit et ton prochain comme toi-mĂȘme" HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 31Ăšme dimanche du TO BLes lectures de ce dimanche nous ramĂšnent Ă lâessentiel de la vie, de lâĂȘtre e et de lâagir chrĂ©tien Aimer Dieu et son prochain. Lâun ne va pas sans lâautre,⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 30Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis "Que veux-tu que je fasse pour toi ?" HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 30Ăšme dimanche du TO BEn ce dimanche missionnaire, deux traits caractĂ©risent les lectures de ce jour dans le tĂ©moignage du disciple missionnaire Il crie et bondit », ce qui traduit la joie et lâĂ©lan missionnaire. Pour⊠HomĂ©lie de Marie-Anne Vitry pour le 29Ăšme dimanche de l'annĂ©e B - Ouverture du synodeTextes du jour HomĂ©lie de Marie-Anne JĂ©sus avec Jacques et Jean Câest une histoire de places que certains ont osĂ© demander, que certains voudraient rĂ©server ⊠une histoire de jalousie⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 29Ăšme dimanche du TO BLe Christ monte Ă JĂ©rusalem oĂč il vivra sa passion-mort. Il en parle pour la troisiĂšme fois Ă ses disciples. La figure du serviteur souffrant dans lâancienne alliance se dessinait⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 28Ăšme dimanche du TO BLe passage de lâĂ©vangile de ce jour est formĂ© de trois pĂ©ricopes bien distinctes dans un mĂȘme contexte celui de la montĂ©e de JĂ©sus vers JĂ©rusalem oĂč il va subir⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 28Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis JĂ©sus et le jeune homme riche HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 27Ăšme dimanche du TO B Dieu crĂ©a lâhomme, Ă lâimage de Dieu il les crĂ©a, homme et femme ». Le Seigneur nous donne de contempler en ce dimanche la beautĂ© de lâhomme et de la femme,⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 27Ăšme dimanche BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis "Homme et femme Il les crĂ©a" HomĂ©lie du pĂšre Laurent Maurin dimanche 26 septembre26Ăšme semaine du Temps Ordinaire â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe Nombres 11, 25-29Psaume 18 Jacques 5, 1-6 Ăvangile selon Marc 9, 38-48 Devenir prophĂšte, avec nos⊠HomĂ©lie du PĂšre Michel Granger, vicaire gĂ©nĂ©ral, pour le 26Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour Mot d'accueil La charte du Seigneur est sĂ»re qui rend sage les simples » nous dit le psaume 18 L'Esprit du Seigneur est sĂ»r c'est Lui qui⊠HomĂ©lie du pĂšre Laurent Maurin 25° dimanche du TO BABBAYE Notre-Dame de La Couronne - Messe en DoyennĂ© Grand-AngoulĂȘme Livre de la Sagesse 2, 17-20 ; Psaume 53 ; Lettre de saint Jacques 3, 16 â 4, 3 Evangile selon saint⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez 24Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour Mot d'accueil "Qui suis-je pour vous ?" Une question qui nous atteint progressivement au fil du temps. JĂ©sus veut savoir, aujourd'hui, oĂč nous en sommes, si nous⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 24Ăšme dimanche du TO BEn ce 24Ăšme dimanche, JĂ©sus nous interroge sur la qualitĂ© de notre relation avec lui, partant sur notre connaissance rĂ©elle de sa personne, sa messianitĂ©. Les approches, les visions et⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez 23Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis "Ephata" HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 23Ăšme dimanche TO BLa Parole de Dieu en ce dimanche nous prĂ©sente JĂ©sus comme Dieu-Homme qui agit dans la souffrance et la vie humaine. En effet, dans la premiĂšre lecture, lâĂšre nouvelle, celle⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez 22Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez "Rien de ce qui est extĂ©rieur Ă l'homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur" HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez 21Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis A qui irions-nous ? HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez fĂȘte de l'Assomption de la Vierge Marie CathĂ©drale Saint Pierre AngoulĂȘmeLes textes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis Marie accueille l'Ă©vĂšnement prĂ©sent Marie accueille la Parole Marie accueille l'EspĂ©rance dans la confiance HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez du 19Ăšme dimanche de l'annĂ©e BTextes du jour Accueil Combien sont-ils d'hommes et de femmes de part le monde Ă ne plus pouvoir supporter les conditions de vies dans le pays oĂč ils vivent ? Combien⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 19Ăšme dimanche du TO BQu'il s'agisse de la manne dont nous avons eu des descriptions trĂšs dĂ©taillĂ©es dans les lectures de la semaine passĂ©e, qu'il s'agisse de cette galette et de la cruche d'eau⊠Homelie de Jacques Bonnet, diacre permanent du 18Ăšme dimanche du temps ordinaire BTextes du jour HomĂ©lie de Jacques Bonnet, diacre "Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient Ă moi nâaura jamais faim ; celui qui croit en moi⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 17Ăšme dimanche du TO BCet Ă©vangile de la multiplication des pains, câest lâaboutissement de la mission du Christ et Ă sa suite, de ses disciples nourrir les foules par la Parole ET par le⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez 16Ăšme dimanche annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez "Venez Ă l'Ă©cart dans un endroit dĂ©sert et reposez-vous un peu" HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 16Ăšme dimanche du TO BLa Parole de Dieu reprend l'image du BERGER pour nous dire qui est Dieu. Chez le prophĂšte JĂ©rĂ©mie, Dieu en colĂšre menace les bergers misĂ©rables qui laissent pĂ©rir et⊠HomĂ©lie dimanche 11 juillet du PĂšre Laurent Maurin15Ăšme semaine du Temps Ordinaire â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe Marc 6, 7 â 13 Il commença Ă les envoyer » Mc 6,7-13⊠HomĂ©lie du pĂšre Laurent Maurin 14° dimanche du TO BMarc 6, 1-6 ; Corinthiens 12, 7-10 Le prophĂšte rejetĂ© Qui est JĂ©sus ? Nous allons souvent un peu vite et nous le prĂ©sentons comme Roi et Seigneur, Sauveur et Dieu lui-mĂȘmeâŠâŠ HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 14Ăšme dimanche BTextes du jour HomĂ©lie du jour Un prophĂšte n'est mĂ©prisĂ© que dans son pays, sa parentĂ© et sa maison HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 13° dimanche du TO BDans lâĂ©vangile, deux rĂ©cits de guĂ©rison sont imbriquĂ©s lâun dans lâautre et nous parlent tous les deux de la puissance de salut et de vie qui sort de JĂ©sus pour⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 12° dimanche du TO - BLe message central des lectures de ce dimanche pourrait se rĂ©sumer en cette phrase La puissance de l'amour de Dieu est plus forte que celle du mal. Cela donne⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 12 dimanche du TO B MaĂźtre nous sommes perdus cela ne te fait rien ? ». Etonnement et reproches se mĂ©langent dans ce cri qui semble lâultime recours de ces hommes, pourtant habituĂ©s⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez pour le 12Ăšme dimanche annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis La tempĂȘte apaisĂ©e ! HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 11Ăšme dimanche du TO BChers amis, En ce 11e dimanche du temps ordinaire, notre Seigneur JĂ©sus-Christ emploie de petites paraboles pour traduire la rĂ©alitĂ© inĂ©puisable du rĂšgne de Dieu. La plus petite semence, le⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud dimanche 13 juin 2021 BLa premiĂšre lecture du prophĂšte EzĂ©chiel et sa vision dâune jeune tige de cĂšdre replantĂ©e par le Seigneur lui-mĂȘme et qui devient un arbre majestueux oĂč sâabritent toutes sortes dâoiseaux⊠HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez 11Ăšme dimanche annĂ©e BTextes du jour HomĂ©lie du PĂšre Denis Trinez Ă quoi allons-nous comparer le rĂšgne de Dieu ? HomĂ©lie dimanche 6 juinSolennitĂ© Le Saint Sacrement â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe Exode 24, 3-8 Psaume 115HĂ©breux 9 11-15Exode 24, 3-8 Marc 14, FĂȘte du Corps et du⊠HomĂ©lie du diacre Jacques Bonnet pour la fĂȘte du Corps et du Sang du ChristTextes du jour HomĂ©lie de Jacques Bonnet , diacre "Prenez, ceci est mon Corps" "Ceci est mon sang, le Sang de l'Alliance versĂ© pour la multitude" HomĂ©lie du P. Denis Trinez pour le dimanche de la PentecĂŽteTextes du jour Introduction Babel reprĂ©sentait une unitĂ© faussĂ©e, qui ne pouvait aboutir qu'Ă une catastrophe. L'unitĂ© demandĂ©e par JĂ©sus c'est une unitĂ© qui s'appuie sur la diversitĂ©. Ce que⊠Messe dâaction de grĂące et de Profession de foi des jeunes de lâAEPHomĂ©lie dimanche 23 Mai 2021 Ă©glise Saint-Jacques-de-lâHoumeau AngoulĂȘme FĂȘte de PentecĂŽte Actes des ApĂŽtres 2, 1-11Psaume 103Lettre aux Galates 5, 16-25Ăvangile selon saint Jean, 15, 26-27 et 16, 12-15 Messe⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 7° dimanche de PĂąques BEntre lâAscension et la PentecĂŽte, lâEglise reprend son souffle, elle intĂ©riorise les Ă©vĂ©nements de la passion, de la rĂ©surrection, de lâascension et elle se prĂ©pare Ă lâeffusion du Saint Esprit⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 7° dimanche de PĂąques BDimanche dernier, le Christ sâĂ©tait entretenu avec ses disciples pour leur prodiguer ses derniĂšres recommandations sous forme de testament. En ce 7Ăšme dimanche de PĂąques, il se tourne vers son⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud l'Ascension BDans les lectures de cette fĂȘte de l'Ascension, nous entendons le dĂ©but du livre des Actes des ApĂŽtres. Il est adressĂ© Ă un certain ThĂ©ophile, qui veut dire "ami de⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez FĂȘte de l'AscensionLes textes du jour Accueil En prĂ©parant cette messe, nous avons essayĂ© de comprendre et de nous expliquer le sens de cette fĂȘte . Est ce le ciel qu'il nous⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma Ascension du Seigneur BQuarante jours aprĂšs PĂąques, lâEglise fĂȘte lâAscension de notre Seigneur JĂ©sus Christ, son dĂ©part vers le PĂšre. Humainement, nous pourrions dire que câest un dĂ©part particuliers car il se fait⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 6° dimanche de PĂąques BMon commandement le voici Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimĂ©s ». Le passage de lâEvangile de ce dimanche est tirĂ© du grand discours dâadieu de JĂ©sus. Le⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 6° dimanche de PĂąquesLâEglise nâen finit pas de se rĂ©jouir de la RĂ©surrection de JĂ©sus ! Pendant 50 jours elle chante lâAllĂ©luia de la Vie plus forte que la mort, mĂȘme si la mort⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 5° dimanche de PĂąques BLes textes de ce dimanche orientent notre mĂ©ditation sur notre relation avec Dieu, relation sans laquelle la vie de lâhomme reste stĂ©rile. Tout lâenseignement de ce dimanche pourrait se rĂ©sumer⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 5° dimanche de PĂąques BLa vie d'apĂŽtre est une vie exposĂ©e, une vie risquĂ©e. Pour Saul, il y a le rĂ©confort d'ĂȘtre reconnu dans sa vocation particuliĂšre par ceux qui ont Ă©tĂ© tĂ©moins et⊠HomĂ©lie dimanche 24 avril du PĂšre Laurent MaurinToute vie est vocation. JĂ©sus est clair il nây a quâun seul bon berger et câest le Christ. Il nây a quâun seul troupeau et câest lâhumanitĂ©, câest-Ă -dire chacun et⊠HomĂ©lie du PĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 4° dimanche de PĂąques BNous sommes un Peuple, et câest en peuple que nous avançons sur le chemin de la foi. Un Peuple oĂč chacun est connu par son nom, oĂč chacun est unique⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 4° dimanche de PĂąques BCe dimanche appelĂ© communĂ©ment le dimanche du Bon Pasteur, nouspermet de prendre conscience de notre importance aux yeux du Seigneur Bonpasteur et de son rĂŽle auprĂšs de son peuple ainsi⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez 4Ăšme dimanche de PĂąques BTextes du jour "Je suis le Bon Berger" HomĂ©lie de Jacques Bonnet, diacre, 3Ăšme dimanche de PĂąques BTextes du jour HomĂ©lie de Jacques Bonnet, diacre Ă vous dâen ĂȘtre les tĂ©moins. » HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 3° dimanche de PĂąques BCe dimanche pourrait ĂȘtre appelĂ©, dimanche du tĂ©moignage ».Un climat de tĂ©moignage du RessuscitĂ© ressort des textes liturgiques. La finale du passage de lâĂ©vangile de ce jour lâatteste en ces termes A⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 3° dimanche de PĂąques BCâest toujours le mĂȘme Ă©tonnement en lisant les rĂ©cits des apparitions de JĂ©sus ressuscitĂ© au lieu de susciter spontanĂ©ment joie et rĂ©confort, la prĂ©sence du RessuscitĂ© engendre dâabord chez ceux⊠HomĂ©lie dimanche 11 avril du PĂšre Laurent Maurin2Ăšme dimanche du Temps Pascal â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe Actes 4, 32-35 1 Jean 5, 1-6Jean 20 19-31 Dimanche de la divine misĂ©ricorde Nous⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma Dimanche de la MisĂ©ricorde BUne semaine aprĂšs PĂąques lâEglise cĂ©lĂšbre le dimanche de la divineMisĂ©ricorde. Cette fĂȘte a Ă©tĂ© instituĂ©e par le pape saint Jean Paul II lâhumanitĂ© entiĂšre a besoin de la⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud Dimanche de la MisĂ©ricorde BOn aime bien Thomas parce quâil nous ressemble Son nom veut dire Jumeau !⊠Comme nous, il a douté⊠Mais on oublie que câest lui qui, au moment oĂč JĂ©sus dĂ©cide,⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez 2Ăšme dimanche de PĂąquesLes textes du jour Introduction Ce 2Ăšme dimanche de PĂąques est tournĂ© vers la divine MisĂ©ricorde. Le Christ ressuscitĂ© est toute misĂ©ricorde, tout amour, en ce soir de PĂąques quand⊠HomĂ©lie de PĂąques du PĂšre Laurent MaurinRĂ©surrection du Seigneur â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe Jean 20, 1-9 Dimanche de PĂąques A vrai dire, on a envie dây croire. Et pas⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma Dimanche de PĂąques BNous cĂ©lĂ©brons en ce jour bĂ©ni, la PĂąques. Quâest-ce Ă dire ? Trois motsessentiels donnent le message de cette fĂȘte RĂ©surrection-Joie-TĂ©moignage. 1-RĂ©surrection En effet, cĂ©lĂ©brer la PĂąques câest vivre le mystĂšre de⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud Dimanche de PĂąques BQuel enthousiasme, quelle joie dâannoncer le RessuscitĂ©, la victoire de Dieu sur la mort, sa rĂ©ponse de lumiĂšre au scandale de la croix ! Cette joie de Pierre, qui est lui-mĂȘme⊠Paroisse de la Visitation sur BoĂ«me HomĂ©lie de la messe des Rameaux et de la passion du Christ rĂ©pondre Ă l'amour du dĂ©jĂ pour nous une tradition de cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des rameaux qui clĂŽture les 40 jours de carĂȘme et nous introduit dans la semaine sainte, avec au sommet le⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez Dimanche des Rameaux et de la Passion BTextes du jour "Cet homme-lĂ Ă©tait vraiment le Fils de Dieu" HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud Les Rameaux AnnĂ©e BLes souffrances et la mort de JĂ©sus nous atteignent en plein cĆur, parce que le mal qui peut sortir de notre cĆur nous a rendus complices de cette mise à ⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma - 5° dimanche de CarĂȘme BLa parole du Seigneur nous fait dĂ©couvrir en ce dimanche deux aspects importants de la vie du croyant la nouvelle alliance et lâobĂ©issance de la Foi. En effet dans la⊠HomĂ©lie du dimanche 21 mars par le PĂšre Laurent Maurin5Ăšme dimanche de CarĂȘme â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe JĂ©rĂ©mie 31, 31-34Psaume 50HĂ©breux 5, 7-9Jean 12, 20-33 Avons-nous lâaudace de nous renouveler ? Le⊠HomĂ©lie de Jacques Bonnet, diacre, 5Ăšme dimanche de CarĂȘme BTextes du jour Introduction "Nous voudrions voir JĂ©sus" disent Ă Philippe des Grecs prĂ©sents Ă JĂ©rusalem. Ils ont besoin d'intermĂ©diaire pour voir JĂ©sus. Sommes-nous poussĂ©s aujourd'hui par ce mĂȘme dĂ©sir⊠HomĂ©lie du P. Jean-Michel Chassine 4Ăšme dimanche de CarĂȘme BTextes du jour "Car Dieu a envoyĂ© son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvĂ©. " HomĂ©lie du P.⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 4° dimanche de CarĂȘmeEn ce 4Ăšme dimanche de carĂȘme, le seigneur nous invite Ă la Joie, une Ă©tape de repos avant dâentamer la derniĂšre montĂ©e vers JĂ©rusalem, PĂąques. En effet la note de⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 4° dimanche de CarĂȘme BCe 4° dimanche de CarĂȘme Ă©voque la catastrophe de lâidolĂątrie, cette rupture dâalliance qui vaudra au peuple de Dieu la profanation et la destruction du temple ainsi que la dĂ©portation⊠HomĂ©lie du dimanche 7 mars par le PĂšre Laurent Maurin3Ăšme Dimanche de CarĂȘme â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe Exode 20, 1-17Psaume 18Corinthiens I, 22-25Jean 2, 13-25 Le sanctuaire de son corps Le corps⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 3° dimanche de CarĂȘme BChers amis en ce troisiĂšme dimanche de carĂȘme le Seigneur veut consolider notre relation avec lui par sa Parole quâil nous donne. En effet dans la premiĂšre lecture, il a⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez 3Ăšme dimanche de CarĂȘme BTextes du jour Introduction Nettoyage par le vide. JĂ©sus vient faire le vide dans le Temple squattĂ© par un encombrement de mauvais aloi, cadre d'un trafic marchand. Devant sa violence⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 3° dimanche de CarĂȘme BNous voilĂ devant 2 sĂ©ries de paroles dĂ©terminantes Il y a les 10 Paroles donnĂ©es par Dieu au dĂ©sert, pour que ce groupe dâesclaves fugitifs devienne non seulement un peuple⊠HomĂ©lie du 28 fĂ©vrier par le pĂšre Laurent Maurin2Ăšme Dimanche de CarĂȘme â AnnĂ©e B Pour lire les textes de la messe GenĂšse 22, 115Romains 8, 31b-34Marc 9, 1-10 Transfiguration MoĂŻse comme Elie passaient pour les⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 2° Dimanche de CarĂȘme BDimanche dernier, nous suivions JĂ©sus au dĂ©sert, lieu de lâĂ©preuve et de la rencontre avec soi-mĂȘme, avec ce qui nous tiraille, ce qui tente de nous Ă©loigner de la confiance⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 2° Dimanche de CarĂȘme BDans sa marche avec JĂ©sus vers sa PĂąques, lâEglise donne Ă tout le peuple chrĂ©tien de faire une deuxiĂšme halte pour vivre et contempler un aspect important du Christ au⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud 1° Dimanche de CarĂȘme BDans sa concision habituelle, Marc nous redit le rĂ©alisme de la vie spirituelle. JĂ©sus est au dĂ©sert câest le lieu des bĂȘtes sauvages ⊠câest aussi celui oĂč les anges⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez 1er dimanche de carĂȘme BTextes du jour Intoduction JĂ©sus au dĂ©sert vit un long affrontement au mal. Il est sur la fresque comme rĂ©duit Ă lui-mĂȘme. Un tourbillon lâenveloppe et tente de lâenserrer. Mais⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma 1er dimanche de CarĂȘme BAu baptĂȘme du Seigneur la voix du PĂšre a clamĂ© dans les cieux en ces termes Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je trouve toute ma joie, Ă©coutez âle »⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma Mercredi des CendresLa pandĂ©mie de la Covid nous a dĂ©jĂ mis dans une situation de dĂ©tresse, je voudrais nous inviter Ă vivre carĂȘme avec joie comme un grand rendez-vous Ă trois niveaux ⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud Mercredi des CendresLe signe des cendres qui ouvre ce CarĂȘme Ă©voque en mĂȘme temps ce qui est fragile, dĂ©risoire, passager, mortel⊠mais aussi la promesse dâune renaissance, le feu qui couve, la⊠HomĂ©lie dimanche 14 fĂ©vrier par le PĂšre Laurent MaurinQuelles sont nos lĂšpres ? Beaucoup de nos addictions aujourdâhui sont autant de lĂšpres. Les lĂšpres » sont toutes ces engrenages qui nous tiennent captifs. Autrefois, avant JĂ©sus, cette maladie Ă©tait signe⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud dimanche 14 fĂ©vrier 2021Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier... VoilĂ notre dĂ©sir. Je le veux, sois purifiĂ© ! » VoilĂ le dĂ©sir du Christ. Que cette eucharistie soit la rencontre de ces⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma dimanche 14 fĂ©vrier 2021LâĂ©vangĂ©liste Marc nous prĂ©sente JĂ©sus en activitĂ© missionnaire comme dimanche dernier. Cette page de lâĂ©vangile et la premiĂšre lecture ont un trait commun, elles prĂ©sentent JĂ©sus face Ă lâhomme en⊠HomĂ©lie dimanche 7 fĂ©vrier par le PĂšre Laurent MaurinPour lire les textes de la messe Job 7, 1-7Psaume 146Paul 1 Corinthiens 9, 16-23Marc 1, 29-39 Dimanche de la santĂ© En ce dĂ©but dâannĂ©e 2021, ce Dimanche de⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud dimanche 7 FĂ©vrier 2021Mettre JĂ©sus dans sa vie, câest sâassurer dâavoir Ă disposition une source permanente de consolation et de guĂ©rison, une lumiĂšre » qui nâempĂȘche pas la nuit, mais qui permet de garder⊠HomĂ©lie du P. Denis Trinez 5Ăšme dimanche annĂ©e BTextes du jour JĂ©sus saisit la main et la fit se lever PriĂšre universelle Tout le monde particuliĂšrement dans les Ă©vĂšnements tragiques qui abĂźment nos vies, les bouleversent, les malmĂšnent.⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma dimanche 7 FĂ©vrier 2021En ce cinquiĂšme dimanche du temps ordinaire, la parole du Seigneur oriente notre mĂ©ditation sur deux attitudes missionnaires fondamentales lâaction et la contemplation. En effet, lâannonce de la bonne Nouvelle⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud - La prĂ©sentation du Seigneur au Temple - 2 FĂ©vrier 2021Soudain, viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez... Il s'installera pour fondre et purifier... Ne cherchons pas une manifestation Ă©clatante et terrifiante de cette venue du Seigneur... Reconnaissons-le⊠HomĂ©lie dimanche 31 janvier par le PĂšre L. Maurin FrĂšres, jâaimerais vous voir libre de tout soucis ». Tel est le souhait que saint Paul exprime dans sa Lettre aux Corinthiens. Ce souhait, il est pour nous aussi aujourdâhui. Paul⊠HomĂ©lie du pĂšre Patrice Zoma - Dimanche 31 Janvier 2021En ce quatriĂšme dimanche du temps de lâEglise, nous avons tous et chacun rĂ©pondu Ă lâappel de notre PĂšre. Merci de prendre de votre temps si prĂ©cieux pour ĂȘtre lĂ .⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud - Dimanche 31 Janvier 2021JĂ©sus prophĂšte MoĂŻse Ă©tait considĂ©rĂ© comme le plus grand des prophĂštes ; il Ă©tait lâintermĂ©diaire entre Dieu et le peuple. Car celui-ci avait peur de la rĂ©vĂ©lation directe de Dieu voir⊠HomĂ©lie de Marie-Anne Vitry pour le 31 janvier 2021-AssemblĂ©es paroissialesTextes du jour HomĂ©lie de Marie Anne Vitry Nous sommes rĂ©unis dans la perspective de nos assemblĂ©es paroissiales, pour nous demander comment avancer ensemble en Ăglise, dans nos paroisses. Avant⊠HomĂ©lie du dimanche 24 janvier par le PĂšre Maurin Convertissez-vous et croyez Ă lâĂvangile » Pour lire lâĂvangile de ce jour Marc 1, 14-20 Dimanche de la Parole de Dieu Une quinzaine de personnes ou de couples⊠HomĂ©lie de Jacques Bonnet, diacre, dimanche de la ParoleTextes du jour Introduction Une affaire de regard dans une scĂšne trĂšs rapide. JĂ©sus a sans doute pris le temps d'observer la maniĂšre qu'ont ces hommes, Simon et AndrĂ©, de⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric Vollaud - Dimanche de la Parole de Dieu Venez ! » Câest cette parole qui a mis les apĂŽtres en route, Ă la suite de JĂ©sus. Et vous avez vu comment elle est efficace ! AussitĂŽt, laissant lĂ leurs filets ils⊠HomĂ©lie du pĂšre FrĂ©dĂ©ric VOLLAUD le BaptĂȘme du SeigneurBaptĂȘme du Seigneur Le temps de NoĂ«l se termine par le BaptĂȘme de JĂ©sus. Le temps de lâenfance se termine, aprĂšs la vie paisible et cachĂ©e Ă Nazareth. Les⊠HomĂ©lie du PĂšre Patrice Zoma le baptĂȘme du Seigneur AnnĂ©e B 10/01/2021AprĂšs une vie humble et cachĂ©e, de la crĂšche Ă lâEpiphanie, le Christ, Fils bien AimĂ© de Dieu inaugure sa vie publique par son baptĂȘme dans les eaux du Jourdain.âŠ
1erdimanche de CarĂȘme, annĂ©e C. 6 mars 2022 : La traversĂ©e du dĂ©sertNous sommes tous touchĂ©s, voire Ă©branlĂ©s, par lâampleur de la pandĂ©mie qui sĂ©vit. Nâoublions pas que Dieu est sensible Ă toutes nos sou rances et quâil compte sur chacun et chacune de nous pour ĂȘtre son visage et ses bras pour apaiser la souffrance des autres.
Monument Ă AmbriĂšres-les-VallĂ©esVous connaissez l'Ăglise Notre-Dame ? Ajoutez des informations pratiques ou culturelles, des photos et des liens en cliquant sur ModifierModifierPhotosVous possĂ©dez des photos sur l'Ăglise Notre-Dame ? Contribuez Ă cette section en cliquant sur ModifierSites touristiquesVilles & villagesBaladesActivitĂ©s de loisirsRestaurantsHĂŽtelsChambres d'hĂŽtesLocations de vacancesCampingsVoitures de locationAĂ©roportsAutres monuments aux environsChĂąteau du Tertre d'AmbriĂšresAmbriĂšres-les-VallĂ©esMoulin de ChampsAmbriĂšres-les-VallĂ©esMenhir du Grand CoudrayChantrignĂ© kmĂglise Saint-Pierre-et-Saint-PaulChantrignĂ© kmAllĂ©e couverte de La HameliniĂšreChantrignĂ© kmMenhir de Saint-CiviĂšreLe Pas kmChapelle de LorĂ©Oisseau kmChĂąteau du FresneChampĂ©on kmMĂ©tĂ©oActivitĂ©s de loisirsRestaurantsChambres d'hĂŽtesLocations de vacancesCampingsHĂŽtelsArticles connexesĂglise Notre-Dame
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Rhemesnotre-dame, RhĂȘmes-Notre-Dame, VallĂ©e d'Aoste, Italie. 9 avis. Voir toutes les photos? Achetez Campercontact PRO dans l'application et voir toutes les photos. Dans l'application et sur le site Web! TĂ©lĂ©charger pour iOS TĂ©lĂ©charger pour Android. Aperçu; Avis; Photos; Information; Parking. au dĂ©but, sentier de randonnĂ©e au Rifugio Benevolo. TĂ©lĂ©phone. Avantages de
Monument Ă TorcĂ©-en-VallĂ©eVous connaissez l'Ăglise Notre-Dame ? Ajoutez des informations pratiques ou culturelles, des photos et des liens en cliquant sur ModifierModifierPhotosVous possĂ©dez des photos sur l'Ăglise Notre-Dame ? Contribuez Ă cette section en cliquant sur ModifierSites touristiquesVilles & villagesBaladesActivitĂ©s de loisirsRestaurantsHĂŽtelsChambres d'hĂŽtesLocations de vacancesCampingsVoitures de locationAĂ©roportsAutres monuments aux environsChĂąteau des AulnaysTorcĂ©-en-VallĂ©eĂglise de La TrinitĂ©Saint-CĂ©lerin kmManoir du Bois-DoubletSaint-CĂ©lerin 3 kmChĂąteau de PassaySillĂ©-le-Philippe kmChĂąteau de BonnĂ©tableBonnĂ©table 5 kmChĂąteau de BonnĂ©tableBriosne-lĂšs-Sables 5 kmĂglise Notre-Dame d'AulainesBonnĂ©table 6 kmĂglise Saint-MartinLombron kmMĂ©tĂ©oActivitĂ©s de loisirsRestaurantsChambres d'hĂŽtesLocations de vacancesCampingsHĂŽtelsArticles connexesĂglise Notre-Dame
Pourun agrĂ©able sĂ©jour, le PrieurĂ© vous propose 27 chambres spacieuses toutes Ă©quipĂ©es. Notamment 2 chambres disposant d'accĂšs pour personnes Ă mobilitĂ© rĂ©duite. a Chambres 2/3/4. b Lits 160cm, jumeaux, king size. c 20mÂČ en moyenne. d Vue sur le parc. e AccĂšs handicapĂ©.
Dimanche 3 Janvier 2021 En cette fĂȘte de lâĂpiphanie, nous sommes appelĂ©s Ă tĂ©moigner de lâespĂ©rance. Câest en nos nuits que brille lâĂ©toile. Câest en notre humanitĂ© souffrante quâest nĂ© le Fils de Dieu. Câest au cĆur de nos difficultĂ©s que Dieu nous donne sa tendresse. JĂ©sus-Emmanuel nous aime dâun amour sans frontiĂšres. Il est le visage de la joie et de la paix. Que sâĂ©lĂšve le chant de notre louange en cette annĂ©e nouvelle ! Des Ă©trangers, venant du bout du monde, scrutent dans le ciel les signes des temps. Leur voyage et leurs cadeaux montrent lâimportance quâils accordent Ă leur visitation au nouveau-nĂ© de BethlĂ©em. GuidĂ©s par lâĂ©toile, par la main de Dieu, leur chemin sâĂ©claire. Se prosternant devant lâEnfant Dieu, leurs cĆurs sâilluminent, un avenir sâouvre diffĂ©remment⊠Cette rencontre ne peut nous laisser indiffĂ©rent. Par des Ă©trangers, Dieu nous invite Ă une fraternitĂ© universelle. Nous ne pouvons pas nous passer de lâautre car Dieu donne Ă chaque ĂȘtre sa lumiĂšre. La fraternitĂ© nâest pas acquise, elle se gagne. Elle est cet antidote au mal, Ă lâĂ©goĂŻsme, Ă la violence, au non-respect dâautrui. Lâimportant est dâagir, de montrer quâon est tous frĂšres. Que par JĂ©sus, notre joie demeure ! Bonne annĂ©e Ă tous. Jean-Marc Boissard, prĂȘtre Veilleurs solidaires Un trĂšs grand merci Ă tous ceux qui ont offert un colis solidaire pour NoĂ«l Ă nos aĂźnĂ©s et aux associations. Ils ont Ă©tĂ© ravis et touchĂ©s par votre gĂ©nĂ©rositĂ©. Le Pape François proclame pour lâannĂ©e 2021 une AnnĂ©e Saint-Joseph » et une AnnĂ©e de la Famille » Nous pouvons tous trouver en saint Joseph lâhomme qui passe inaperçu, lâhomme de la prĂ©sence quotidienne, discrĂšte et cachĂ©e, un intercesseur, un soutien et un guide dans les moments de difficultĂ©s. Saint Joseph nous rappelle que tous ceux qui, apparemment, sont cachĂ©s ou en deuxiĂšme ligne » jouent un rĂŽle inĂ©galĂ© dans lâhistoire du salut. Ă eux tous, une parole de reconnaissance et de gratitude est adressĂ©e. » Lâ AnnĂ©e de la famille » sera consacrĂ©e Ă la place de la famille dans lâĂglise, lâaccompagnement des couples vers le mariage et dans les difficultĂ©s de la vie conjugale. Elle commencera Ă la Saint-Joseph le 19 mars 2021 et se conclura le 26 juin 2022 lors de la 10e Rencontre mondiale des familles Ă Rome. En cette annĂ©e nouvelle au cours de laquelle sâouvrent tous les possibles, que le Seigneur nous bĂ©nisse au sein de sa crĂ©ation. QuâIl fasse briller sur chacun son visage. Et que notre humanitĂ© retrouve la santĂ© et la paix. Bonne annĂ©e Ă tous. Samedi 9 Janvier â 18h00 â QUERRIEU messe anticipĂ©e- BaptĂȘme du Seigneur Dimanche 10 Janvier â 10h30 â messes Ă AUBIGNY et VILLERS-BRETONNEUX
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